《知足下帖》 -王羲之草书《十七帖》之一

《知足下帖》 -王羲之草书《十七帖》之一

知足下帖 ，东晋王羲之所著草书。

《知足下帖》“知足下行至吴”在书写上看成是一笔书，王羲之着手落笔时，就将力点放在最后一字上，中间字都是过渡。

《知足下帖》为《十七帖》丛帖第七通尺牍。褚遂良《右军书记》著录帖文。《淳化阁帖》 、《大观帖》 、《澄清堂帖》、《二王帖》收刻。

王羲之《十七帖》之知足下帖

【释文】知足下行至吴，念违离不可居，叔当西耶？迟知问。

【译文】知道您行将出任吴郡之守，想其地离家太远，不适合居处。叔是否将有西行？希望您能回信。

解读：清包世臣《十七帖疏证》认为“方回以黄门侍郎出为吴郡守，固辞，乃改临海。此右军初闻吴郡命，喜其近东而致之书。叔谓重熙，‘当西’谓其代荀羡为北中郎将镇下邳也。”

包世臣认为这是王羲之写给郗倍的信函，那么，“叔”则是指郗昙。郗倍为黄门侍郎时，吴郡守缺，朝廷欲以郗倍为太守，倍辞谢，遂转为临海太守。临海在会稽郡东南。帖中所谓“至吴”，当指郗倍出建康赴临海途中行至吴地。此时，郗昙代荀羡镇下邳，“当西”似指昙赴任下邳。下邳在建康北。相对王羲之所在的会稽和郗倍赴任的临海而言，“当西”才说得通。

《知足下帖》赏析

因此“知”入笔便走，在字底部作着力点，右侧作横势，末笔左带，“足”字承势，不提笔写成；“下”字全部作点，一侧一勒、一勾一掩，笔力在顿挫之间增大，以至于末笔借势前行，稍驻即作“行”字。“行”字增加纵势，书写右侧部分时，边走边压笔，笔锋弹起，凌空长跃，点下即写“至吴”两字，“至”字快速写就，与“吴”上半部分连成一体，形成“字群结构”，“吴”字下半部分斜顿笔反手右旋，压锋铺毫，以徐行短线，将跌宕起伏的动作缓缓收起。

纵观“知足下行至吴”，“知”字若高山，“足”字若山谷，“下”字似溪间圆石，“行”字似垂帘瀑布，“至”若水势跌落，“吴”若清流盘旋。六字宛如一高山流水，在山涧盘旋，回荡，奔跳，在断壁处跃起后一泻而下，痛快淋漓，落入天池。钩环盘纡，使转纵横，止行敛放，一气呵成。“一笔书”并不单单是一笔下去写数个字，而是以凝炼精简的线条将字的字内空间全部释放，只剩下字外空间，即行间布白。这也正是今草的魅力，是王羲之一变横势为纵引草书的魅力。在魏晋时代，不仅仅是名士书家，就是从敦煌残纸看到的不知名的书家，以笔势字势见胜的书家不在少数，为何王羲之独成巨擘，灿古耀今，胜就胜在布白空间与书写节奏上。更在于王羲之超越了点画的书写形态，进入了塑造“心象”的点画造型境地

《十七帖》全集介绍

《十七帖》中的多封信札，是王羲之写给他的老朋友益州刺史周抚的。因为第一封信开头是“十七”二字，于是统称为《十七帖》。《十七帖》丛帖共二十九帖，目录如下：

01、郗司马帖；02、逸民帖；03、龙保帖；04、丝布衣帖；05、积雪凝寒帖；06、服食帖；07、知足下帖；08、瞻近帖；09、天鼠膏帖；10、朱处仁帖；11、七十帖；12、邛竹杖帖；13、蜀都帖（游目帖）；14、盐井帖；15、远宦帖（省别帖）；16、都邑帖（旦夕帖）；17、严君平帖；18、胡母帖；19、儿女帖；20、谯周帖；21、汉时讲堂帖；22、诸从帖；23、成都城池帖；24、旃罽胡桃帖；25、药草帖；26、来禽帖；27、胡桃帖；28、清晏帖；29、虞安吉帖。

《十七帖》目录主要依据收藏于香港中文大学的孔氏岳雪楼本《十七帖》，孔氏岳雪楼本为“僧权”全本，摹刻于南朝梁内府所藏原迹。

作者简介

王羲之（321-379年，一作303-361年）字逸少。东晋著名书法家。琅琊临沂（今山东临沂）人。初任秘书郎，后任宁远将军、江州刺史、右军将军、会稽内史等，世称王右军。后因与扬州刺史王述不和，辞官定居会稽山阴（今绍兴）。王羲之出身于建康乌衣巷显赫的王家，是王导之侄。曾与谢安共登冶城，“悠然遐想，有高世之志。”早年从卫夫人学书法，后来改变初学，草书学张芝，正书学钟繇。博采众长，备精诸体，一变汉魏以来质朴的书风，独创妍美流便的新体。王羲之的正书、行书为古今之冠，人赞其笔势“飘若浮云，矫若惊龙。”王羲之为历代学书法者所崇尚，被奉为“书圣”。其作品真迹无存，传世者均为后人摹本。行书以《兰亭序》为代表作，草书以《初月帖》、《十七帖》，正书以《黄庭经》、《乐毅论》最著名。