鸭头丸帖（东晋书法家王献之创作的草书作品）
《鸭头丸帖》是东晋书法家王献之写在绢上的一件优秀草书作品，唐代摹本，共有两行15字，现藏于上海博物馆。
这幅作品运笔非常熟练，笔画劲利灵动，风神散逸，主要有以下一些特征“笔锋人纸灵巧而又变化多姿，方笔、圆笔、侧锋、藏锋都有，如“鸭”、“当”两字起笔处是顺着笔锋直接入笔，“故”字起笔是侧锋，“头”、“不”等字与上一字相连，所以是逆锋起笔，但也有以顿笔和藏锋起笔的，如“明、君”等字。字与字之间气脉贯通，连中有断，如第一行“明当必”，第二行的“集当与”笔画连绵，而“佳、明”，“与、君”等字之间重新起笔，调整笔锋，但暗中还是有呼应，断连结合使整幅字有疏有密，空白灵活。帖中的10多个字曲直结合：横竖较直，有刚劲之美；又有圆转外拓的曲笔，有遒婉之美，用墨巧妙自然，墨色有枯有润，变化丰富。章法上行距很宽，显得萧散疏朗，堪称是一幅不拘法则而又无处不存在法则、妩媚秀丽而又散朗洒脱的草书精品。
《鸭头丸帖》唐摹本，绢本墨迹，纵26.1厘米，横26.9厘米，全文2行15字，现藏上海博物馆。系其致友人之便札，本幅无款。此帖全文为：“鸭头丸，故不佳。明当必集，当与君相见。”从帖中语气来看，应当是有人已服用过鸭头丸，但感到效果不好，因此告诉王献之这个情况。王献之服后，觉得果然如来信所说，所以回信约这位朋友明天聚会并将求教。
《鸭头丸帖》用墨枯润有致，燥润相杂。墨色都由润而枯，由浓而淡，墨色分明，从而展现出全帖的节奏起伏和气韵变化。此帖行笔流畅舒展，结体妍美质朴；笔迹转折清晰，起落分明，气脉相连，系王献之“极草纵之致”，变通古法，于神驰之际寄兴于万象、潜心于笔端的真趣流露。
历史背景
此帖原藏宋太宗秘阁，经宋徽宗宣和内府，宋亡后为元文宗藏，后赐柯九思，明重入内府，后又从内府散出，万历年间归私人收藏家吴用卿，崇祯时入吴新宇家，清光绪时为徐叔鸿所得，民国时归叶恭绰收藏。
此帖帖前，有明代进士王肯堂题签：“晋尚书令王献之鸭头丸帖”。卷上钤有宣和诸玺：“双龙”“宣和”“政和”等。文后有“天历之宝”大方印，印下有元代著名学者虞集题记云：“天历三年（1330）正月十二日，敕赐柯九思，侍书学士臣虞集奉敕记。”以上印玺及款识均为真迹原配。
在后又拼一纸，为宋高宗赵构赞语：“大令摛华，夐绝千古。遗踪展玩，龙蟠凤翥。藏诸巾袭，冠耀书府。绍兴庚申岁复古殿书。”上钤印“御书之宝”。再后为北宋人柳充、杜昱观款，明王肯堂、董其昌题记，清周寿昌、江标等人题跋。
对于帖后的宋高宗赞语一纸，徐邦达先生《古书画伪讹考辨》中认为系从他处移来，论之甚详，此不赘述。然后又提出以下疑问：“按此为宋高宗赵构所书，庚申是绍兴十年（1140年）。书法极精，确是真迹。但首句‘大令’系挖去原文，该书笔画僵硬，与下文其他字截然不同，但王肯堂刻《泼墨斋帖》时已同今本，可知拼配早于万历年间。”文中对高宗赞语被挖改成“大令”之前的原文是什么，以及拼装、挖改的时间并没有具体说明。本文即就此问题试做探讨。
《鸭头丸帖》曾著录于《宣和书谱》、《清河书画舫》、《画禅室随笔》、《妮古录》、《吴氏书画记》、《式古堂书画汇考》等。
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发表于2023-08-20 at 14:39 沙发
鸭头丸帖
上海博物馆鸭头丸帖
东晋书法家王献之的传世名作鸭头丸帖
临写鸭头丸帖
发表于2023-09-10 at 15:28 板凳
王献之行草书。二行，文曰：“鸭头丸，故不佳。明当必集，当与君相见。”共十五字，系王献之给友人的便札。真迹现存于上海博物馆。
全帖用墨枯润有致。姜夔《续书谱·用墨》说：“凡作楷，墨欲干，然不可太燥。行草则燥润相杂，以润取妍，以燥取险。”《鸭头丸帖》两层意思，蘸墨两次，一次一句，墨色都由润而枯，由浓而淡，墨色分明。从而展现出全帖的节奏起伏和气韵自然变化。
“稿行之草”的行草是王献之独创的书体，《鸭头丸帖》又是他行草的代表作。
发表于2023-09-10 at 15:51 地板
王献之简介
王献之 ：东晋书法家、诗人、画家、官员。
王献之（344年－386年），字子敬，小字官奴，琅邪（今属山东临沂）人。王羲之第七子，晋简文帝司马昱之婿。东晋时期大臣、书法家、诗人、画家。 [47] [53] 与父合称“二王”，与张芝、钟繇、王羲之并列“四贤”。
王献之幼年随父学习书法。 成年后得宰相谢安赏识，历任本州主簿、秘书郎、司徒左长史、吴兴太守，累迁中书令等职，人称“王大令”。 先后迎娶郗道茂及新安公主司马道福为妻。
太元十一年（386年），病逝，时年四十三岁，谥号为宪。
王献之善楷、行、草书。其楷书体势开张，气峻韵和；其行草书笔法灵动，纵逸豪迈，饶有气势，对后世产生很大影响。存世书迹有传本《鸭头丸帖》《中秋帖》《地黄汤帖》《送梨帖》，刻本有《洛神赋十三行》《十二月割至帖》等。同时，王献之还善于作画，唐人张彦远《历代名画记》目其画为“中品下”。
王献之的故事
王献之，字子敬，小名官奴，为右军将军王羲之第七子，居于会稽山阴（今浙江绍兴）。 他少负盛名，高超不凡，放达不羁，虽终日在家闲居，但形貌举止并不懒散，才华气度超过时人。
他曾与兄长王徽之、王操之一起拜访名士谢安，两位兄长多谈世俗事，王献之只随便说了几句问候寒温的话。离开谢家后，客人问谢安王氏兄弟的优劣，谢安说：“小的优。”客人问原因，谢安回说：“大凡杰出者少言寡语，因为他不多言，所以知道他不凡。” 后迎娶北中郎将郗昙之女郗道茂为妻。
王献之最初出任州主簿、秘书郎，转任秘书丞。后来，他被挑选为新安公主司马道福的驸马，屡辞不得，遂与郗道茂离婚。 已经执政的谢安十分敬爱王献之，请他担任自己的长史。
太元五年（380年），谢安因功进拜卫将军，王献之仍担任其长史。 不久，授职建威将军、吴兴太守，征拜入朝担任中书令。
太元十年（385年），谢安病逝后，有关他的封赠礼仪在百官中存在着不同意见，只有王献之、徐邈共赞谢安对朝廷有忠心与功勋。王献之上书极力陈述谢安的功绩，晋孝武帝以隆重的礼仪封赠谢安。
王献之长期服散致疾，为了避娶新安公主，曾灸足心，导致落下后遗症 ] 。太元十一年（386年），病逝，时年四十三岁 。
隆安元年（397年），王献之之女王神爱（即晋安帝安僖皇后）被立为皇后，安帝便追赠王献之为侍中、特进、光禄大夫、太宰，谥号为“宪”。
书法造诣
王献之幼年随其父王羲之学习书法，得其笔法，后又学习张芝，在此基础上，对前人书法进行大胆变革，创造出了一种不拘六书规范、省并点画曲折、务求简易流便的“破体”。王献之学习张芝，主要是效法其字字贯通的气势，变革发展了张芝的草书，即省并点画，务求简易，便于书写和血脉贯通。同时他又变革其父的草书，主要用“极草纵之致”，极力发挥“一笔书”的笔势。王献之笔下的草书既有别于张芝，又有别于王羲之，自成一家。俞焯曾说：“草书自汉张芝而下，妙人神品者，官奴一人而已。”
谢安曾问王献之：“你的书法与令尊大人相比，怎样？”王献之道：“当然不同，各有所长。”谢安道：“旁人评价不是这样。”王献之道：“旁人哪里知道。” 桓玄很喜爱他们父子的书法，做了两个书袋，分别装着他们父子二人的字画，放在左右欣赏。 由晋末至梁代的一个半世纪，王献之的影响甚至超过了王羲之。梁书画家袁昂在《古今书评》中说：“张芝惊奇，钟繇特绝，逸少鼎能，献之冠世。”将四贤并称。而宋齐之间书学地位最高者则一度推王献之。梁陶弘景《与梁武帝论书启》云：“比世皆尚子敬书”，“海内非惟不复知有元常，于逸少亦然”。当时几乎成了王献之的天下。一直到了唐代，唐太宗竭力褒扬王羲之而贬抑王献之，一些书法评论家才开始认为王献之的书法比不上他的父亲王羲之。宋人米芾主要向王献之学习。现代书法家胡小石更认为张旭、怀素一派之“狂草”，便是由王献之草书发展而成的。
庾肩吾《书品》将王献之的书法定为上中品。张怀瓘在《书估》中评其书法为第一等，并评其真书第四、行书第二、章草第一、草书第三，与其飞白书都为神品，他的八分书则被列为能品。盛熙明在《法书考》中则将其书法列为上品。
王献之的遗墨保存很少，数量远没有王羲之那么丰富。因唐太宗贬献之而不购求其书作，内府的王献之书迹“仅有存焉”。宋初的书法，并举“二王”，宋太宗留意翰墨，购募古先帝王名臣墨迹，命侍书王著摹刻《淳化阁帖》。“凡大臣登二府，皆以赐焉。”帖中有一半是“二王”的作品。单著录王献之书帖的有七十三件，经后人考证为伪作或他人所书者达二十余件，北宋宣和年间，宋徽宗雅好王献之书法，《宣和书谱》所收的王献之书迹增至八十余件。但这些墨迹本绝大多数没有保存下来，仅存的墨迹本，不逾七件，而且都是摹本，历代刻帖还保留着一些真迹刻本。
今传世名作《洛神赋十三行》又称“玉版十三行”。前人评论王献之的书法为“丹穴凰舞，清泉龙跃。精密渊巧，出于神智”。他的用笔，从“内拓”转为“外拓”。传世草书墨宝有《鸭头丸帖》《中秋帖》等，皆为唐摹本，他的《鸭头丸帖》，行草，共十五字，绢本。清代吴其贞在《书画记》里对此帖推崇备至，认为：“（此帖）书法雅正，雄秀惊人，得天然妙趣，为无上神品也。”他的《中秋帖》行草，共二十二字，神采如新，片羽吉光，世所罕见。清朝乾隆帝将它收入《三希帖》，视为“国宝”。