扯淡碑（明末清初一位著名人物的墓碑）

扯淡碑（明末清初一位著名人物的墓碑）

扯淡碑，是相传为明末清初一位著名人物的墓碑。碑首横刻“再不来了”4个字，碑正中竖刻“泰极仙翁脱骨”6个大字，而“泰”字左右“扯淡”二字特别明显，因此民间称其为“扯淡碑”。

全碑正面共刻111字。这块碑无墓主人姓名，也无确切立碑时间，碑文藏头露尾，扑朔迷离。1984年由河南淇县城北下关八角楼西寺院迁至摘心台公园内。

墓碑简介

名称由来

扯淡碑是河南淇县名胜之一，原在北关八角楼西祖师庙内，文化大革命时被推倒在农机公司井台上，1984年4月迁入摘心台公园，并复制完好。

该碑无墓主人姓名，无立碑时间，碑文藏头露尾，扑朔迷离。 墓主人尚未考证，学者写了许多文章。有人说是明朝勋臣沐氏的墓碑，有人说是明崇祯皇帝的墓碑，还有人说是崇祯皇帝第三子定王朱慈炯（“朱三太子”）的墓碑。

碑身形制

碑身高178厘米，宽86厘米，厚18厘米，碑座宽102厘米。

高15厘米。碑圆首上端一行横字“再不来了”，下面是两个醒目大字“扯淡”。这就是扯淡碑的名称由来。

碑阴圆首处竖刻“碑阴”2字。正中竖刻“为善最乐”4个大字。两侧各有联语一幅，右刻“不负三光不负人不欺鬼神不欺贫”。左刻“有人问我修行法只在虚灵自然间”。碑阴共刻34字。全碑共刻111字。因碑上有扯淡2字，所以群众都称其为扯淡碑。该碑的奇特之处在于墓碑无墓主人姓名，无立碑时间，碑文藏头露尾，扑朔迷离。

碑文介绍

碑首横刻“再不来了”4字。碑的正中竖刻“泰极仙翁脱骨”6个大字，“处”字已残。“泰”字右刻“扯”，左刻“淡”。扯字下竖刻“翁燕人水木氏明末甲访道云梦修真事迹已详载甲申记矣予等不敢再赘翁”2行32个字。淡字下面竖刻“生不言寿莫考其纪或曰一十有二纪卒曰然四空门人清琴棋书画抱病老人立”2行32个字。正面共刻77个字。

经历

扯淡碑的经历可谓坎坷，然而也侥幸。经过直奉战争，抗日战争，解放战争，扯淡碑都没有遭到破坏。1948年，八角楼也被国民党的军队拆掉修炮楼了，扯淡碑仍安然无恙。大跃进的年代，平坟墓、修水利，许多石碑都被垒在了水渠上、水库里，扯淡碑也仍完好无损。20世纪60年代，淇县在扯淡碑处建淇县农机公司，扯淡碑也没有被推倒砸碎，又站在了农机公司的院中。“破四旧”时，扯淡碑就躺在了农机公司的井台上。改革开放后，旅游事业蓬勃发展，扯淡碑这个淇县的著名文物又理所当然地被请进了摘星台公园。通过修复，扯淡碑除下端断掉一个“处”字外，其他部分基本保持原貌。后来，又得到了特殊保护，外面加了玻璃护罩。

历史考证

该碑无墓主人姓名，也无立碑时间，有学者写了许多文章进行考证：

明朝勋臣沐氏

李自成率农民起义军进京， 崇祯皇帝吊死万岁山，沐氏夺命逃到淇县云梦山栖身，伺机东山再起，夺回已失去的天堂，他活了144岁也未能如愿，因而悲观厌世，临死前写下“扯淡，再不来了”六字。

崇祯皇帝

另有考证说是崇祯皇帝的墓碑。崇祯皇帝吊死万岁山是一个假象，他趁机逃到淇县云梦山隐居，后死于淇县。

沐怀古

还有一种说法，此碑是戏剧《一捧雪》中沐怀古的墓碑。不管怎么说，该碑因“扯淡”而奇特罕见，名闻遐迩。它对研究明代历史具有很重要的价值。

崇祯皇帝第三子定王朱慈炯

还有一种说法，此碑是崇祯皇帝第三子定王朱慈炯（“朱三太子”）的墓碑：“扯淡碑”碑主“泰极仙翁”于“明末甲申访道云濛修真”，定王则是明末甲申“不知所终”；“泰极仙翁”隐居的云梦山与定王隐居的淇县庙口镇相距甚近；“泰极仙翁”是“燕人”，定王生于北京（燕京）且远祖朱棣为“燕王”；“泰极仙翁”是“水木氏”，定王则姓“朱”；“泰极仙翁”据传十二岁（还有一种观点，认为古代十二年为一纪，“一十有二纪”就是一百四十四年）就死了，而定王“不知所终”时也是十二岁左右，等等。 [2]
碑文破解编辑 播报

解读方式一：我仙翁是燕人，隐藏青龙之姓氏。明末甲申年，我来到云梦山修道成仙。我的事迹已详细载入史册，像我的姓名一样不敢再多说了。我生来不讲自已的年龄，也没有谁考证我活了多大了。突然有人说：你已经一百四十四岁了。我很愕然，但最终还是回答说：是的。我已经四大皆空，整天与琴棋书画相伴。我已成抱病老人，今立此碑。

碑阴：我没有辜负上天的期望，没有辜负人民的希望；没有欺骗鬼神，也没欺骗贫苦百姓。有人问我修行的方法，其实也没有什么窍门，只在虚灵自然间。

行善是最快乐的事情。

正面横额：我再不来参与争名争权相互厮杀了。

解读方式二：泰极仙翁是燕地之人，姓“水木”。明末甲申年（1644年）到云梦山访道修行，事迹已被“甲申之变”的史料详细记载，我们这些人不敢再啰嗦了。泰极仙翁生来从不说年寿，没人能考证出他的年纪，有人说他十二岁就死了，还有一种观点，认为古代十二年为一纪，“一十有二纪”就是一百四十四 。四个空门人：清琴、清棋、清书、清画（已是抱病老人）立碑于此。

碑阴文字：“不负三光不负人，不欺鬼神不欺贫。有人问我修行法，只在虚灵自然间”：这四句出自唐代道士吕岩（即吕洞宾）的《绝句》一诗，其诗为清代《全唐诗》卷八百五十八所收录。诗写得很长，其中四句是“不负三光不负人，不欺神道不欺贫。有人问我修行法，只种心田养此身。”碑阴这四句诗与吕诗高度雷同。吕洞宾被道教奉为“吕祖”，在碑阴刻上这几句，可能是出于对吕祖的推崇