《七言联》书法《行书七言联》书法，郑板桥的书法

《七言联》书法《行书七言联》书法，郑板桥的书法

清朝“扬州八怪”之一郑板桥（1693年——1765年），原名燮，号板桥，人称板桥居士。

郑板桥是康熙秀才，雍正（十年）举人，乾隆（元年）进士。官至山东范县、淮县县令，政绩显著，后客居扬州卖画为生。

郑板桥一生精通诗书画，并有“三绝”的美誉。其实多才多艺的板桥居士除了诗书画，他还有创作对联的顶尖技艺。

郑板桥由于有诗书画“三绝”，所以他创作的对联也经常与其他“三绝”交叉配套，相辅相成，相得益彰。比如有书法对联，就是把对联书写在条幅上；又比如书画对联，就是题在画上的对联，俗称题画联。

郑板桥的书法对联有八字四言超短联：

移花得蝶买石饶云

此联为郑板桥题扬州勺园水门联。

“得蝶”意为引来蝴蝶，郑板桥诗有“花因露重留蝴蝶”之句。

“买石饶云”，则指假山石映入水中，仿佛使得倒映在水中的云块增多。

花木山石原本是园林中的常见之物，却因为想象力丰富的“得蝶”和“饶云”之说，显得更加生机盎然，风姿绰约，也给人带来了无限美好的遐想。

还有十字五言短联：

妙墨旋疑漏雄才欲唾珠

其意指创作时文思泉涌，如同大雨时屋檐漏水，倾盆而下；而雄辩时滔滔不绝，唾沫横飞，犹如玉珠键溅盘。

也有常见的十四字七言联，比如：

藏书何止三万册种树常教四十圃

此联意思是藏书远远不止三万册，栽种的树木超过四十个苗圃。

寓意为耕读世家，读书耕作两不误，实乃向往的生活。

题画联不仅可以丰富画面的整体美感，也可以解释画意、增添情趣，从而起到画龙点睛的作用。

郑板桥擅长画竹子和梅花，曾经创作题《竹梅图》联：

虚心竹有低头叶傲骨梅无仰面花

此联名义上为颂竹梅，实际上为称颂人品。

上联赞誉竹子谦虚的美德，下联刻画梅花高洁的精神。

旧时的知识分子，倘若能做到这两点，便可以算是具备完美的人格了。

郑板桥还有题画竹联一副：

未出土时先有节纵凌云处也无心

此联借写竹之特性，赞美有节操而谦虚的人品。

乾隆十七年（1752），郑板桥已在潍县任上任职六年，时值自己六十寿辰，于是以六十年人生感悟和官场阅历，写下了一副长联：

常如作客，何问康宁，但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮，取数叶赏心旧纸，放浪吟哦，兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少；定欲成仙，空生烦恼，只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事，将几枝随意新花，纵横穿插，睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多。

上联大意是：人生如做客一样短暂，何必奢求康寿、安宁？只要有钱可用，有酒可饮，有米下锅，能摊开几页遂心的旧纸，无拘无束地吟诗作对，兴趣广阔，脾性纯真，使五官的灵敏胜过多种感觉器官，生活随兴胜过做任何高官，享受任何厚禄，因此活到六十岁还如同少年一般。

下联大意是：如果给自己定的目标是成仙，目标过高，不切实际，岂不是作茧自缚，空生烦恼。只要不被世俗的声音所干扰，不为世俗的物欲所诱惑，不为世俗的事情所拖累，以大自然为题材，常有赏心画作完成。晚睡早起，珍惜时光，这样的清闲日子一天可抵两天，如此算来活到六十岁已相当于在人世间呆了一百岁还多。

潍县是和扬州一样，是对郑板桥一生有重大影响的地方。在潍县任职七年，无论是政绩、思想还是诗文书画，郑板桥都达到了巅峰。但由于其“怪才”的秉性，难以适应宦海风险，此时已萌生去意。

从联语中可以读出他不入俗流，无拘无束的自由天性和诗画为伴，知足常乐的生活态度；也可以读出他构思新奇，用语诙谐，对仗工整的诗文功夫；还可以读出他洞察世事，从容豁达，独树一帜的个性色彩。

郑板桥善画竹，由于他深厚的诗文功底，他也在诗中、在画上写竹。他在《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》说：

衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

他画中的竹子不仅是自然竹子的艺术“再现”，而是从萧萧的竹声，联想到百姓困苦，一枝一叶，都寄托了对民生疾苦的关注。

可正是这样一位受到百姓爱戴的“七品官耳”，在花甲之年，却仍然“不识时务”地为民请赈，得罪权贵，再加上其狂放不羁的品格惹怒上吏，被罗织罪名，在其过完六十岁生日一年后（乾隆十八年春）被免官。若不是山东巡抚包括的极力庇护，和其“诗书画三绝”的声名远播，在被人罗织的的“二十款大罪”的弹劾状上，乾隆帝是不会“法外开恩”，御批其“罢黜归耕”的。

被贬官后离开潍县临行前，郑板桥还是借竹作画题诗：

乌纱掷去不为官，囊囊萧萧两袖寒，写取一枝清瘦竹，秋风江上竹渔竿。

此诗抒发了郑板桥甘愿弃官为民，寂寥淡远的平静心态。

至于郑板桥那首脍炙人口题画诗《竹石》是直接借竹抒发了自己洒脱、豁达的胸臆。

咬定青山不放松，立根原在乱岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

其它如《墨竹图》题诗：

宦海归来两鬓星，春风高卧竹西亭，而今再种扬州竹，依旧江南一片青。

均是借竹而喻，将其高风亮节，坚贞正直，高雅豪迈等气韵，表现得淋漓尽致。

以上郑板桥的题画诗，看似是本文讨论核心——对联的“题外话”，其实是互相关联，一脉相承的。

回过头来再看郑板桥的六十自寿联，更是可见其人生态度的连贯性，一致性。

从郑板桥这副自寿联中，读者可以看出他愤世嫉俗的情操，同时也可以发现其企求超脱的消极情绪。

古人作自寿联，多喜自誉，但郑板桥却用大白话写大实话，足见其圣哲胸怀和高士品格。

郑板桥晚年在扬州卖画为生，当时江西有个叫张真人的乾隆宠臣，入京朝见，路过扬州，当地商人争相逢迎拍马。

有一位商人请郑板桥为张真人写幅对联，特地差人去张真人老家江西定做了长丈许、宽六尺多的大纸。纸太大，远超出板桥润格中“大幅六两”的意思，商人问价，板桥不假思索开价一千两，来人还价五百。

郑板桥欣然应允，提笔一挥而就，顷成上联：

龙虎山中真宰相

来人赞不绝口，只见板桥放下笔。笑嘻嘻地道：“说好一千两，你只出五百，我只好给你写一半。”商人无奈，只得如数奉上。郑板桥这才写了下联：

麒麟阁下活神仙

这副对联虽然十分通俗易懂，但对仗极其工整，价值千金也绝非浪得虚名。

郑板桥最著名的对联要算其一首为自己书斋所题的七言联了，果爸留至文末压轴献上：

删繁就简三秋树领异标新二月花

上联的意思是以最简练的笔墨表现最丰富的内容，以少少许胜多多许。比如画兰竹易流于枝蔓，应删繁就简，使得如三秋之树，瘦劲挺秀，没有细枝密叶。

下联的意思是不追赶潮流，不谄媚世风，自劈新路，一如二月红花，一花引来百花开，冰清玉洁，独领风骚，创造与众不同的新格调。

这首自题联正是郑板桥自身书品、诗品、画品、联品乃至人品的真实写照，堪称光照千古，后世贤人仰慕之至。

郑板桥的绝妙对联还有很多，不少作品的真迹还珍藏于各地博物馆，成为各个博物馆的镇馆之宝，同时也是中华文化的一大瑰宝。