出师颂-古章草体书法作品

 関壹開書画   2023-12-09 15:47   309 次浏览 人阅读  1 条评论

出师颂-古章草体书法作品-西晋索靖书法

《出师颂》是古代流传的一幅章草体书法作品。原文作者是东汉史岑,书法作者存疑,据传为西晋索靖书。此作是存世书法作品中为数不多的古章草书作之一,书法笔势险峻,字体古朴简洁,具有很高的历史和艺术价值。

《出师颂》自唐朝以来,一直流传有序,唐朝由太平公主收藏,宋朝绍兴年间入宫廷收藏,明代由著名收藏家王世懋收藏,乾隆皇帝曾将其收入《三希堂法帖》。1922年,逊位清帝溥仪以赏赐溥杰的名义,将该卷携出宫外,1945年后失散民间。2003年7月突然在中国嘉德2003年春季拍卖会上亮相,引起业界轩然大波。

出师颂-古章草体书法作品-西晋索靖书法

全文

茫茫上天,降祚为汉。作基开业,人神攸赞。

五曜(1)宵映,素灵(2)夜叹。皇运未授,万宝(3)增焕。

历纪(4)十二,天命中易。西戎不顺,东夷(5)构逆。

乃命上将,授以雄戟。桓桓(6)上将,实天所启。

允(7)文允武,明诗阅礼。宪章(8)百揆(9),为世作楷。

昔在孟津(10),惟师尚父(11)。素旄(12)一麾(13),浑一区寓。

苍生(14)更始,移风变楚。薄伐猃狁(15),至于太原。

诗人歌之,犹叹其艰。况我将军,穷域极边。

鼓无停响,旗不蹔褰(16)。浑(17)御遐荒,功铭鼎鈜(18)。

我出我师,于彼西疆。天子饯我,辂车(19)乘黄(20)。

言念旧劳,恩深渭阳(21)。介圭既削(22),裂壤(23)酬勋。

今我将军,启土(24)上郡。传子传孙,显显令闻(25)。

注释和译文

词句注释

(1)五曜:指金、木、水、火、土五星。《史记·天官书》中记载道,“天有五星,地有五行。”

(2)素灵:白蛇的精灵。指汉高祖斩白蛇有老妪夜哭之事。晋陆机《汉高祖功臣颂》:“彤云昼聚,素灵夜哭。”《南史·梁纪下·元帝》:“陛下日角龙颜之姿,表于徇齐之日;彤云素灵之瑞,基于应物之初。” 金·宇文虚中《古剑行为刘善长作》:“公家祖皇提三尺,素灵中断开王迹。”

(3)万宝:犹言万物。

(4)历纪:经历的世代。《文选》李善注此条:“《汉书》曰, 汉起元高祖 ,终于孝平王莽 之诛,十有二世也。”

(5)西戎、东夷的称谓最早来自于周代,周人自称华夏,便把华夏周围四方的族人,分别称为东夷、南蛮、西戎、北狄,以区别华夏,西戎是古代华夏人对西方少数民族的统称。

(6)桓桓:勇武、威武貌。 《书·牧誓》:“勖哉夫子!尚桓桓。” 孔 传:“桓桓,武貌。” 晋陶潜《命子》诗:“桓桓长沙,伊勋伊德。” 唐杜甫 《北征》诗:“桓桓 陈将军 ,仗钺奋忠烈。”仇兆鳌注:“桓桓,武勇貌。” 林伯渠 《和朱总司令诗》:“桓桓虎贲士,中华好男子。”

(7)允:文言语首助词。

(8)宪章,又名狴犴,传说中的兽名。形似虎。它平生好讼,却又有威力,狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言,而且能明辨是非,秉公而断,再加上它的形象威风凛凛,因此除装饰在狱门上外,还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂,行政长官衔牌和肃静回避牌的上端,便有它的形象,它虎视眈眈,环视察看,维护公堂的肃穆正气。《天禄识余·龙种》:“俗传龙子九种,各有所好……四曰狴犴,似虎有威力,故立于狱门。”

(9)百揆:指各种政务。《后汉书·张衡传》:“百揆允当,庶绩咸熙。”

(10)孟津,位于河南省西部,黄河南岸,属洛阳市。孟津据《尚书·禹贡》注“孟为地名,在孟置津(即渡口),谓之孟津”。

(11)尚父:亦作“ 尚甫 ”。 指周朝吕望,即姜子牙。意为可尊敬的父辈。《诗·大雅·大明》:“维师尚父,时维鹰扬”。 毛传:“尚父,可尚可父”。郑玄笺:“尚父,吕望也。尊称焉”。一说为吕望之字。

(12)素旄:即白旄。用旄牛尾为饰的白旗。古代用以指挥军队作战。《文选·史岑》:李善注:“《尚书》曰:‘王右秉白旄以麾。’”

(13)麾:此同“挥”。浑一:亦作“浑壹”。

(14)苍生:百姓。变楚:《后汉书》本句李善注:楚,南方也。移风,《后汉书》作“朔风”。

(15)猃狁:古族名。中国古代的一个民族,即犬戎,也称西戎,活动于今陕、甘一带,猃、岐之间。据《后汉书》记载,至汉朝,在原来猃狁活动范围内曾出现一个人口众多的西戎白狼国。到东汉明帝时,“白狼……等百余国,户百三十余万,口六百万以上,举种奉贡,”自愿归属东汉。

(16)踅褰:踯躅不前。

(17)浑:盛大貌。

(18)鼎鈜:金属器皿。古代用以铭记功德。

(19)辂车:天子的乘车。《国语·晋语七》:“辂车十五乘。”

(20)乘黄:传说中的异兽名。《山海经·海外西经》:“白民之国在龙鱼北,白身披发。有乘黄,其状如狐,其背上有角,乘之寿二千岁。” 此指天子坐辇的御驾。 此二句宜与下二句联起来看。

(21)渭阳:渭阳:渭水之北。古制,山之南、水之北为阳。《诗·秦风·渭阳》:“我送舅氏,曰至渭阳。何以赠之?路车乘黄。”

(22)介圭既削:介圭,即“介圭”,古玉器名。一种上尖下方的玉。《诗·大雅·嵩高》:“锡尔介圭,以作尔宝。”《笺》:圭长尺二寸谓之介。既削:已经打磨完成。圭,古代诸侯朝聘时所执的玉制礼器。帝王封爵授土时,赐圭以为信物。后泛指授以高官重爵。亦作“钖圭”。

(23)裂壤:即裂土。 谓大将军功高,皇上将一片土地封赠给他。南朝·梁·沈约 《刘领军封侯诏》:“宜锡圭裂壤,允副佥属。可封开国县侯,食邑二千户。”

(24)启土:.分土;分封土地。张铣注此条:“启,开也。 上郡谓骘所封也。” 汉时的上郡在今陕西省榆林市、延安市行政区域及内蒙古自治区乌审旗等地区。

(25)令闻:美好的声誉。《尚书·微子之命》:“尔惟践修厥猷,旧有令闻。”

白话译文

法力无边的上苍啊,赶快给我们汉朝降下福祚来吧!

想我大汉奠基开业之初,天上人间都是赞声一片哪。

天空五星通宵辉映,地上白蛇彻夜忧叹。

想那汉室未立之时,皇家的鸿运尚未得到上天的授予;世间万物只是自然增删改换。

吾朝高祖立汉建国以来,历经十二世;不料到此时,天授的皇命到中途被迫移易。

吾国周边的那些小国啊,时时窥视着掠劫中原。

于是授命上将军,披挂出阵;剑戟所指,威风凛凛。

上将军的威武雄姿,实在是上天所赐予啊!

既能文能武,又知书识礼。

他公正地处理各项政务,成为世人的楷模。

以前上将军还在孟津的时候,就立志效法姜子牙,做一番惊天动地的大事。

战旗挥舞起来,天地风云一片。

黎民百姓获得新生,改变了他们的生活。

讨伐平定了猃狁,消疆域扩展到了太原一带。

丰功伟绩载入史册,千秋万载叹其艰辛。

何况我们爱戴的大将军,战功威名传至遥远的边地。

战鼓咚咚无歇止,车马急驰旗猎猎。

浩荡恩德被及远近,卓著功勋铭刻永垂。

我们的军队浩浩荡荡地出发了,奔向西边广袤的边疆。

天子乘着华丽的马车,前来为我们的队伍饯行。

老百姓心念大将军的旧恩,都赶到渭水之北来给他送行。

大将军得胜归来,皇帝亲授其美玉良田,以犒赏他的功勋。

于是将军就在上郡开土繁衍,奠定根基。

这份事业,子孙后代万世相传,并且声誉日隆。

历史背景

本幅无款。鉴藏印记有22方,计为:唐太平公主梵文印“三藐母驮”,唐邵王李约“约”和“邵约之印”,唐中书侍郎王涯“永存珍秘”(钤两处);宋高宗“绍”、“兴”(联珠印)、宋内府“书印”(半印)和“内府秘书之印”;明以前人之“蓑笠轩印”、“历代永宝”、“刘氏中守”、“刘完私印”、“安元忠印”及二印文不辨之印;清安岐“仪周珍藏”,清内府“乾隆御览之宝”、“石渠宝笈”、“乐寿堂鉴藏宝”、“乾隆鉴赏”、“三希堂精鉴玺”、“宜子孙”诸玺。

“右出师颂,隋贤书,绍兴九年四月七日,臣米友仁审定。”右下钤“监书画博士印”。左鉴藏印记6方,计有:“物”(半印)、“轩”、“山牧”、“古希天子”、“寿”及一印文不辨印。右鉴藏印6方,为“安仪周家珍藏”、“五福五代堂宝”、“八征耄念之宝”、“嘉庆御览之宝”、“宣统鉴赏”、“无逸斋精鉴玺”。

“晋墨”两字及花押“伍”,押上钤“御府图书”,据押和印,前人定为宋高宗书,实为明人仿写。另有清内府鉴藏印“太上皇帝”、“石渠定鉴”、“宝笈重编”、“宁寿宫续入石渠宝笈”。左上乾隆癸巳(三十八年,1773年)御题一段。

前隔水鉴藏印有:明王世懋“琅琊王敬美氏收藏图书”,清安岐“安”、“仪周鉴堂”,清内府“八征耄念之宝”。后隔水乾隆戊辰(十三年,1748年)御题一段,下钤“干”、“隆”印,另有清安岐鉴藏印“麓邨”。

此本见于著录的有:明·詹景凤《东图玄览》、王世贞《弇州山人续稿》、吴其贞《吴氏书画记》、孙鑛《书画跋跋续》、清·顾复《平生壮观》、安岐《墨缘汇观》、吴升《大观录》、《石渠宝笈续编·宁寿宫》、阮元《石渠随笔》、孙岳颁《佩文斋书画谱》、倪涛《六艺之一录》等书。刻入《三希堂法帖》。

根据著录书及鉴藏印记,此本称为“绍兴本”《出师颂》,据米友仁跋,多定为隋贤书,也有认为是西晋索靖或南朝梁·萧子云写,乃至唐人作,流传情况大致是:唐代经太平公主、李约、王涯先后鉴藏;南宋绍兴年间入内府;明归王世懋;清初由安岐收藏,后入乾隆内府;民国十一年(1922年)十一月初九日,溥仪以赏赐溥杰的名义携出宫外,1945年后散落匿于民间不彰60余年;2003年由拍卖公司征得,故宫博物院以巨资购回。

作者简介

索靖是晋代著名书法家,《宣和书谱》记载,索靖少年时就有出群之才。索靖书法以章草名动一时,其书法“如风乎举,鸷鸟乍飞,如雪岭孤松,冰河危石”,十分地险峻遒劲,索靖在中国书法史上拥有很高的地位,史评其书法“与羲(王羲之)、献(王献之)相先后也”,而《出师颂》是其硕果仅存的孤品。

嘉德公司的文物征集人员拓晓堂先生介绍,这次中国嘉德公司拍卖的《出师颂》是迄今为止发现的索靖惟一墨迹。这件作品自唐朝以来,一直流传有序,1922年,逊位清帝溥仪以赏赐溥杰的名义,将该卷携出宫外,1945年后失散民间。

小传

索靖(239—303年),西晋书法家。字幼安,敦煌(今甘肃)人。张芝姐姐的孙子。官征西司马、尚书郎,封安乐亭侯,谥曰庄。工书法,尤擅章草,传张芝草法而变其形迹,骨势峭迈,富有笔力。前人评谓“精熟至极,索不及张;妙有徐姿,张不及索。”靖亦自重其书,自名其字势力“银钩虿尾”。所书《出师表》很著名。著有《草书状》。善章草书,峻险坚劲,自名曰“银钩蛋尾”。时人云:精熟至极,素不及张:妙有余姿,张不及素。著有《草书状》一篇。

《晋书》有传。父湛,北地太守。靖少有逸群之量,该博经史,兼通内纬。州辟别驾,郡举贤良方正,对策高第。拜驸马都尉,出为西域戊己校尉长史。太子仆同郡张勃特表,以靖才艺绝人,宜在台阁,不宜远出边塞。武帝纳之,擢为尚书郎。靖在台积年,除雁门太守,迁鲁相,又拜酒泉太守。惠帝即位,赐爵关内侯。元康中,西戎反叛,拜靖大将军梁王肜左司马,加荡寇将军,屯兵粟邑,击贼,败之。迁始平内史。及赵王伦篡位,靖应三王义举,以左卫将军讨孙秀有功,加散骑常侍,迁后将军,太安末,河间王颙举兵向洛阳,拜靖使持节、监洛城诸军事、游击将军,领雍、秦、凉义兵,与贼战,大破之,靖亦被伤而卒,追赠太常,时年六十五。后又赠司空,进封安乐亭侯,諡曰庄。

靖善章草,书出韦诞,峻险过之,有若山形中裂,水势悬流,雪岭孤松,冰河危石,其坚劲则古今不逮。张怀瓘《书断》引王隐云:靖草绝世,学者如云,是知趣皆自然,劝不用赏。时人云:精熟至极,索不及张;妙有余姿,张不及索。其推重至此。靖亦自重其书,名其字势为“银钩虿尾”。又善八分,著有《草书势》。

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  1. 関壹開書画
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    《出师颂》的文字内容为汉史孝山所撰,书写者虽异议颇多,但似乎都本于索靖。传为索靖所书的章草《出师颂》,十四行,一百九十四字,是北宋宣和年间始见于著录的书迹。这件传为索靖所书的《出师颂》影响久远,明张丑《清河书画舫》云:“幼安《出师颂》是退笔之尤者,结构奇伟可爱。昔人谓能书不择笔,殆非浪说耳。”清梁巘《承晋斋积闻录》云:“索靖《出师颂》横平竖直,钩点挑剔,一丝不走。吾等学书以此为圭皋,则无失矣。右军《十七帖》亦此法。”又云:“索靖《出师颂》草书沉着峭劲,古厚谨严,欧书多脱胎于此。又当拖开处拖开当收紧处仍自收紧,不令松懈。”此帖笔画浑厚,笔致活脱,姿态奇崛,与章草名迹《急救篇》颇有不同,难怪文彭说:“平生所阅晋唐法书,不下数百卷,惟孙过庭《书谱》,怀素绢本《千文》、《梦游天姥吟》,颜鲁公《刘中使帖》,更无遗恨。然枉自许可,或积习专攻,庶几万一。此帖之不可摹,不可刻,不可学,不知其从何而起,从何而止,真可谓太古法书第一也”。又说此帖“有侧笔,有扁笔,有浑厚笔,有露锋笔。一点之内有三折。如茅土阶,而气象自别;如污樽杯,而意陶于太和之内。乍观不能,愈观愈可爱,仙哉!” 由此可见,后人对传为索靖所书之《出师颂》评价均极高。